“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这段话出自《论语》，是孔老夫子对于每个人每个阶段，应该做的事情的一个阐述。众所周知世间一切都存在着对立面，有应该做得就有不能做的。因此在旧时社会，人们也总结出了每个年龄段不能做的事，那就是“36不提，73不说，84不讲，岁要藏”，下面我们就一起看看，古人的说法究竟有何含义？
论语
36不提
首先是“36不提”，在过去人们每逢36岁，一般都不会在人前提自己的年龄。这主要是因为在历史上有位流芳千古的英雄，逝于这个年龄。这位英雄就是和诸葛亮并称的周瑜。
周瑜诸葛亮
对于周瑜我想大家应该不陌生，毕竟“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”，这句歇后语应该众人皆知吧！但是很多人可能只知道他的名字，并不知道他真正的死因。为什么这么说，因为大多数人受名著《三国演义》的影响，都认为周瑜是被诸葛亮给活活气死的。
周瑜
其实事实并非如此，历史上的周瑜可没有小说里那么心胸狭隘，真实的周瑜，其实是活活累死的。据史料记载，在曹操和孙刘两军决一死战的赤壁之战后，周瑜准备夺取江陵城，渡江到北岸屯驻，待约定日期与曹仁大战。但是很不幸，周瑜低估了对手的实力。在交战过程中被乱箭射中右肋，伤势很重。重伤后的周瑜，害怕对手会趁虚而入，于是让营中的大夫简单的包扎了一下止住血，便又回到战场上杀敌。
赤壁之战
但是在对战的时候，周瑜由于右肋受伤，右手明显没有力气。敌军发现了这一点，于是便一直攻击他的右肩。周瑜见势不对，只好撤军回营。没过多久就因为失血过多，死在了营中享年36岁。
三国之后后世的人因为周瑜的死，对这个年纪产生了心理阴影。但三十多又是正值壮年，养家糊口的年龄。人们不能因为害怕自己会像周瑜一样，就不干活。于是便隐去这个年龄绝口不提，以起到心理安慰的作用。久而久之这句俗语，便应运而生了。
73不说84不讲
这两个年龄与上面一样，都是与历史名人有关。一位就是被称为“万师之表”的孔子，另一位则是儒家学派的又一领军人物孟子。
对于孔孟大家或许只是听过他们的学说，对于他们最后的结局比较陌生。其实这两位圣人，最后的结局都比较悲惨，没能寿终正寝。据史料记载，孔子是鲁哀公十六年二月初四日，患病不愈而卒，终年73岁。
孔子
孟子是在84岁那年，活活被张仪气死的。
孟子
因为在旧时，儒家学派占据正统地位，人们对于孔孟十分推崇。这两个年龄自然而然的成了人们的“禁语”，老年人每到这个年龄，便闭口不提害怕自己步圣人的后尘。年轻人出于孝义，也不会主动的去问。“73不说84不讲”的说法，由此诞生而来。
岁要藏
最后这一句，不同于前面两句。它主要是和一个四字词语有关，那就是“长命百岁”。相信大家每到过年的时候，或是老人过寿，都会提及这个成语。但是其实这一成语，仔细思索寓意并不美好。毕竟这个成语的意思是最长的寿命，也不过是一百岁。一到一百岁，寿命就到头了。因此老人一到一百岁，便开始惶恐不安，害怕自己会倒在这个“坎”上。而年轻人，一般也不会送“长命百岁”的祝福。害怕万一老人刚好一百岁，岂不是触了老人的霉头，不太礼貌。于是一百岁，便成了人们心照不宣藏起来的一个数字。
老人
由此观之，老一辈的说法大部分都受到一些旧时文化或是历史人物的影响。这从侧面来看，也体现了我国传统文化的深入人心。不过这句俗语还是有些太过绝对，毕竟不能因为一些圣人或是某个成语，就对寿命下定数。毕竟谁也无法预料，自己生命会在何时画上句点。人的一生就像是一辆不知道何时会到站的客车，与其在车上诚惶诚恐的担心什么时候到站，不如静下心欣赏沿途的风景。
在这个世界上，我们都会经历死亡。既然结局都一样，何不做些有意义的事，让自己有限的生命变得厚重。毕竟生命的意义在于厚度而不在于长度。
但是如果家里的老人，非常在意这个说法，还是尽量顺着他的心意，避讳一些。毕竟老年人年纪大了，为了他的健康着想，还是不要惹他生气了。
