建村历史
楼田村又称周敦颐故里、濂溪故里，古称楼田堡，始建于北宋，至今已有多年的历史。是宋代理学鼻祖周敦颐的故乡，也是鲁迅、周恩来祖籍之地。
图1今日楼田村
楼田村位于湖南省西南部，湘桂二省交界处的永州市道县境内，隶属于永州市道县的清塘镇，其东面紧邻营江街道，西抵塘枧村，南接下汶村，北临室家村、岗下村、陈熊村。楼田村位于村域中北部，道山山脚下，村落北部面临濂溪大洞（注:当地将土壤肥沃的大面积的平原称为大洞），濂溪河从都庞岭流经此地至县城。
北宋建隆元年，智强公（周敦颐之祖父）迁居道州楼田，自此，周姓一族在楼田繁衍兴旺至今。楼田背靠道山，东临村级环村公路（原“广西大道”改建），形成了一个倒葫芦状的布局，北大南小。古时为防御盗匪，而修筑的七座大门，当地称为“防盗门”，当大门关闭，整个村落称为一个整体，仅存留一个全村的主门楼，即众人门楼出入，七座大门现仅存遗迹。
图2今日门楼
楼田村形成了以周氏宗族家长制的社会组织模式，保持以血缘与地缘共同决定的“家庭—房族”社会组织结构。每个家庭都有一个家长，每个房族有族长。楼田村内均为周敦颐后裔，四房三门的格局，分别为“淳、洛、洙、淇”，其中“洙、淇”两房合为一门，集聚居住。门楼、祠堂，是各房祭祀庆典及主要休闲活动场所。整个村落秉承“周氏家训”，由每房族长负责各房的治安管理、村规民约、奖惩制度的制定，同时主持各房的重大事务。
图3濂溪书院
宋至清由世袭五经博士专职管理。清嘉庆年间（-），属西营乐乡管辖。民国24年，成立区、乡、镇公所，隶属于第六区濂溪乡。年10月，改楼田村为楼田生产小队，属月岩人民公社管理。年4月，改楼田生产小队为楼田村，属清塘镇管辖至今。年，成立月岩—周敦颐故里风景名胜区（副处级）专职保护和管理该历史文化名村。
注1：周家家规家训
图4族谱封面
1、版本信息
光绪十三年版本《濂溪周氏嫡派族谱》
图5周氏族谱
图6周氏族谱一角
2、主要内容
族谱序、重修序、亲招五图说、祀舆图章、感书、山源考、爱姓源流、篆修坦溪族谱源流序、谱序、周氏谱序、本枝来灌原委序、家训、百字劝、百字戒、公诰封文、周氏家学渊源、五服图等。
图7-9族谱内页
3、周氏家规
爱国家，敬祖宗，守孝悌，晓宗族，缔伦常，友昆仲，和夫妻，教子孙，尚勤俭，恤孤寡，成唆讼，恳清廉，安生活，勿非为，勤颂读，重交游，谨丧祭，远酗酒，省自身。
4、周氏家训
家训：唯我周公后，濂溪百世孙。殷勤尊祖训，笃信守贤文。礼乐千秋，图书万古存。居身恭俭让，处世厚谦温。报国忠廉节，传家孝义纯。闺门宜整肃，理法不容紊。男女非无别，尊卑自有论。笑言休苟且，善念要平匀。戒慎其不*，恐惊所匪闻。存心思济众，励志望超贤。无罪身为贵，成仁名亦尊。高明昭日月，大道追乾坤。赫赫流芳远，巍巍树德敦。吾人能学武，福寿永长春。上可光先祖，下堪裕后昆。
事亲必恭，侍长必孝。兄弟友恭，夫义妇顺。祀婚丧祭，重礼必慎。学文必功，习武必勤。治国必忠，治家必严。居功勿骄，见恩必谢。士农工商，择术必正。勿听妇言，而伤同气。勿作非法，而犯典刑。勿以众而欺寡，勿以富而欺贫，勿以*博而荡产业，勿以谣辟而坠家声，制行唯严以律己，处世当宽以绳人。苟能行之以久久，当必报之冥冥。咏之再三，而其敬听。
注2：知名历史人物
周敦颐（-）宋代思想家、理学家，原名敦实，字茂叔，号濂溪，湖南道县人，人称濂溪先生。宋天禧元年（年）其诞生于楼田村，天圣十年（年）随母去汴京投奔舅父龙图阁直学士郑向，19岁时由吏部调任洪州分宁县主簿，正式步入仕途。周敦颐当地方官三十一年，廉洁奉公，乐于济世，大文豪*庭坚评价他：“茂叔人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名，而锐于求志。薄于徼福，而厚于得民。菲于奉身，而燕于茕嫠。陋于希世，而友尚千古。”作为理学开山鼻祖，其思想在中国哲学史上承前启后，主要著作有《太极图说》《通书》《爱莲说》《养心亭说》《拙赋》等。他的学术思想以孔孟儒学为基础，吸取道、佛进步观点，重德治、立人极、倡正气、主廉洁、讲官德。以“天人合一”作为论证的主题，始终窥圣道，做圣人，以涵养“圣人气象”理想人格，以仁为己任，遵道不趋势，嗣往圣、开来哲、发天理、正人心，将儒家学说推向一个新阶段。由于学术上的巨大成就，被尊为“孔孟后第一人”和“理学鼻祖”。他所提出的哲学范畴，如无极、太极、阴阳、五行、动静、性命、善恶等，在以后的七百多年的学术上产生了广泛影响，成为后世理学研究的重点。
周焘，周敦颐之子，字季老，又字元翁，宋元丰五年（）皇榜进士，鲁迅、周恩来之先祖。宋元祐三年（）进士。初为*池令，累迁至两浙转运使，官终宝文阁待制，随父徙居南康莲花峰下。善作诗，在浙江时与苏轼唱酬甚多，著有《爱莲堂集》传世。
