生活晨报全媒体记者梁耀华孝义报道文化的交流，思想的碰撞。9月26日下午，由中共孝义市委、孝义市人民政府、中央数字电视书画频道主办的首届孝·义文化高端论坛在孝义市党政大楼举行。
本届论坛是“孝·义文化节暨书画频道进万家——走进山西孝义”活动的一项重要内容，主题为“中国孝·义文化传统以及它的时代意义”。
论坛上，来自山东大学、北京语言大学、山西省社科院、太原理工大学、曲阜师范大学、中国人民大学等高等院校和学术机构的7位中华优秀传统文化的专家学者分别围绕“孔子儒家孝道基本内涵、特点及其现代价值”“孝悌伦理与君子人格”“忠孝节义的前世今生”“家训与孝道”“中国孝·义文化精神传承与文旅产业发展”等话题发表主旨演讲，与现场听众分享。他们运用通俗易懂的语言，融入生动有趣的故事，结合时代背景，深入浅出地讲解“孝”“义”的历史渊源、文化价值及时代意义，博得听众们的阵阵掌声。
此次高端论坛学术影响大，与会专家学者层次高，汇聚了一批权威人士。“孝”“义”文化植根于千年山川沃土，已成为孝义市最具特色的地域文化符号。这种文化蕴含着丰富的民族精神，凝聚着中国人特有的民族特质。
孝义市市长王廷洪表示，专家学者发表的主旨演讲，对于进一步坚定文化自信、提升孝义文化品牌和学术高度、继承和弘扬中华优秀传统文化具有十分重要的意义。
山东大学教授、博士生导师曾振宇
孔子、曾子孝论存在四重内涵，前后之间呈现层层递进的逻辑关系：
其一，孝养。从物质生活层面赡养双亲、照料双亲，是孔子“孝”论最低层面的规定。
其二，情感。孔子“孝”论最重要的是一种内在情感，一种根源于血缘关系的自然亲情。
其余两重内涵为谏亲及慎终追远。
北京语言大学人文学部教授、博士生导师韩德民
中国人向来崇尚君子。所谓君子，就其实质而言，就是孝悌精神的人格化体现。君子人格的特征，可以从以下三个方面来加以把握：一是反求诸己的精神修养方式；二是尊重传统及社会规范的实践态度；三是尚中的方法论原则。
省社科院文学所原所长研究员、姚奠中国学院常务副院长、山西三晋文化研究会副会长兼秘书长贾克勤
“大孝忠义”文化既是一个完整的知识系统，又是中华传统文化的核心元素，也是一种文化自觉。孝不是说出来的，而是做出来的。孝道是传统文化的最高境界。
北京语言大学原校长、博士生导师崔希亮
忠孝节义的不同价值体现在精神层面、伦理层面、道德层面、社会生活层面、政治生活层面、家庭生活层面。其中，在精神层面，忠孝节义是儒家思想的重要组成部分。忠孝节义还具有现世意义，具体体现在忠于祖国、孝敬父母、做人操守、处事要重义气。
太原理工大学教授、山西省人民政府文史馆馆员、山西三晋文化研究会特聘专家、山西孝文化研究会专职顾问张世荣
山西人民出版社出版了一套传统文化方面的书籍，共6本，有多页，包含《道德》《关公》《孝道文化》等。这套书，内容丰富，涵盖了中华民族优秀的传统文化。我通过多年的研究，深深体会到中华文化博大精深及其饱含的智慧与力量。今后，我继续从自己做起，不断提高自己的认识、实践、修养，做一个优秀传统文化的传承者。
曲阜师范大学教授周海生
孝德、孝行的培养，首先立足于家庭教育。家庭是传承中华传统美德的基本场所，是中华文化传承的特殊而重要的空间。传统家教方式包括言教、身教。言教方面，孔子秉承诗礼传家的理念。身教方面，是一个自上而下的过孝义程。
中国人民大学艺术学院特聘教授、西北大学历史文化产业研究院副院长张普然
孝义古城作为国家重点保护单位，保护及合理利用是我们的职责和使命。我们要先从文保入手，将古城遗址、文物进行保护和修缮，再根据遗址保护规划条例规范，有效合理保护利用，深度挖掘历史文化资源，展现历史文化底蕴，结合“孝·义”文化进行文旅深度融合，活化文化，使孝义古城的保护、利用同时发展。
（摄影：孟宪亨、梁耀华；视频：李正辉；剪辑：李正辉）